>>1 греческие. Гелиос – бог солнца, Фаэтон – его сын. впрочем, думаю, что их аналоги можно найти и в скандинавской мифологии – между мифологиями различных народов хватает параллелей.

>>1 милую тебя, госте. всё равно все помрём. ступай и не ёрничай.

ну ребят, ну рил. избитые темы. >я чувствую себя ординарным человеком и не помнишь, как в дрочерские времена чувствовал себя унылым хуйлом? а я вот помню, и слишком хорошо помню. >могу в пример однокурсников своих привести, которые не скрывали что дрочат, тем не менее всегда социально интегрированы были, пиздиться не боялись и т.д боюсь, они, в силу того, что (осмелюсь предположить) дрочат раз в два месяца, когда у тянки голова болит, не будут хорошим примером для полуразложившихся служителей Нургла с без преувеличения десятилетним стажем ежедневной дрочки, каким был, к примеру, я – до прихода на этот сайт. и, видит бог, то, что я держал свои сроки, помогло мне превзойти себя. нофап – это не способ сразу метнуться на вершину пирамиды и стрелять лазерами из глаз. это неоднократно повторяют все присутствующие. это шанс для зависимого от мастурбации и подрывающего тем самым своё психическое здоровье и физиологию человека вознестись обратно на уровень >ординарного человека со дна, на котором он находится. и все репорты о том, как к ребятам возвращается уверенность и чувство собственного достоинства – из этой оперы. нофап, впрочем, может стать хорошей площадкой для обучения самоконтролю и борьбы с плохим в себе – и, тем самым, фундаментом для дальнейшего плодовитого личностного роста. но только фундаментом, а не средством.

>собственно вобще не имеет значения, дрочишь ты или нет логическая ошибка «рыбы в воде». ты 111 дней не дрочил. все эффекты нофапа для тебя давно стали естественными. твой вывод о том, что это всё чушь и разницы нет, некорректен, потому что тебе не с чем сравнить.

заканчивать с этим делом надо резко и без оглядки. воспринимай это как психическую болезнь и зависимость (которой, по-хорошему говоря, зависимость от дрочки и является). о том, что принесёт здоровая жизнь – смотри у меня в закреплённой записи "FAQ по нофапу".

чекни мой закреп. все эти книги очертили возросшее во мне мужество, и я им очень признателен за это. я ещё не успел добавить туда одну очень шикарную книгу – Ролло Томасси, «Рациональный мужчина», как раз к вопросу развития отношений.

да, не стесняйся отписываться. я раньше стоически переносил все трудности, ни с кем ими не делясь (до сих пор испытываю лёгкую фобию на эту тему), но ничего хорошего мне это не принесло – кроме стресса. а дневник – это не только выхлоп для накопившегося, это ещё и отличная система для mile-stoneing (сложно сказать по-русски), не говоря о упомянутых советах и поддержке. есть, пожалуй, ещё одна метафизическая вещь, которой мне очень хочется повыёбываться, так что не удержусь. я часто себе повторяю это четверостишие, в оригинале на белорусском. попробую перевести на русский: что такое – ненависть в сердце, кровь, сражения, боги с людьми пред нехитрой истиной смерти? перед вечной стюжей могил? и в этом его простой смысл – в долгосрочной перспективе мы все мертвецы. сколько бы богатства, женщин, настоящей любви, счастья и всего такого в нашей жизни не было бы – дубовый костюмчик всем и каждому придётся по плечам. в долгосрочной перспективе всё абсолютно лишено всяческого смысла в силу того, что однажды обратится в ничто. но именно в этом вся прелесть. абсолютное отсутствие смысла парадоксально превращается в абсолютное его присутствие. смысла нет, и поэтому он есть во всём, в чём ты сможешь его отыскать. в самом конечном итоге нет никакой разницы, проживёшь ли ты свою жизнь безошибочно или совершишь десятки тысяч ошибок. нет никакой разницы, исправишь ли ты эти ошибки или будешь жить под их сенью. нет никакой разницы, скольких женщин ты поцеловал; нет никакой разницы, сколько денег у тебя было; нет никакой разницы, сколько лет ты прожил. разница есть лишь в том, как ты – лично ты – относишься к этому. потому что только ты можешь отыскать смысл в своей жизни. с подсказками или без, навсегда или на день – любая количественная характеристика на самом деле незначима, потому что на протяжении времени приравнивается к нулю. для меня лично это – доказательство моей абсолютной свободы как человека. ни мои ошибки, ни мои достижения – ничто из моей истории не сковывает меня, ведь дойдёт и в море канет усталая река (передаю привет >>1). смерть сумеет очистить меня от всего, в чём я успел испачкаться, а мертвецы не рассказывают сказки. и, глядя в глаза той, что сидит напротив меня, я вижу покойницу. и покойника – в их отражении. всего лишь «сколько?» мгновений между двумя небытиями мне дано, чтобы увидеть и понять всё это. прочувствовать всё это неумолимо угасающее, неумолимо короткое – но тепло. и это невыносимо прекрасно. возможно, всё действительно будет тяжело и болезненно. даже долго, если измерять человеческими мерками времени. но не вечно. в таких условиях нужно всегда идти по Принципу Истинного Севера (передаю привет тебе). рассмотри всю ситуацию максимально критично, глядя прямо на свой Истинный Север (или Север Истины?), взвесь всё до последней капли – и прими решение, после чего сверши его. и да не дрогнет твоя рука. будут те, кто тебя осудят. будут те, кто тебя возненавидят. будут те, кто тебя поддержат. но не будет тех, кто будет вечно. чувства поулягутся – чуть быстрее, чем мы все уляжемся по гробам, хехе. но тем не менее. распизделся я знатно, конечно, но, надеюсь, все эти кружева текста помогут тебе наладить всё своё. успехов!

нормально. все проёбываемся. главное – не останавливаться и не опускать руки. победить зависимость будет непросто, но только в горечи борьбы рождается сладость победы.

>Я действительно веду себя как похотливая скотина, используя для ебли влюбленную по уши в меня девушку есть одна вещь, которую я давно понял сам и с тех пор очень люблю затирать остальным. все эмоции, которые мы испытываем, мы испытываем по собственному желанию (хотя может показаться иначе). прочитай это несколько раз, пока не усядется в голове. есть несколько уровней контроля эмоций. shit tier – контроль раздражителя ("нечто вызывает у меня эти чувства, поэтому я приближусь/отдалюсь по отношению к этому") aka внешний локус контроля ("я так чувствую себя, потому что он/она/оно/они заставляют меня себя так чувствовать"). normal tier – контроль эмоционального фона ("нечто вызывает у меня эти чувства, я принимаю решение испытывать/не испытывать их") aka усиленный внутренний локус контроля ("я так чувствую себя, потому что сам решаю, что мне чувствовать"). есть ещё god tier – дзен-буддизм ("нечто пытается вызвать у меня эти чувства, но я просто созерцаю и не чувствую ничего"), но это обычным смертным недоступно (я, к сожалению, тоже обычный смертный). поэтому лучший вариант для нас с тобой – это второе. эмоции – это не некие божественные напущения, это вполне физический результат слаженной работы нервной и эндокринной системы. ты контролируешь его в той же степени, что и своё дыхание. в основном ты просто дышишь, но в любой момент можешь остановить дыхание, а потом продолжить. точно так же твоему контролю поддаются и эмоции. к сожалению, нас учат не осознавать это. но в тот момент, когда ты это осознаешь – ты сможешь вернуть контроль. когда в следующий раз будешь ощущать >охуенно тошно >я уебок по отношению к >душу выворачивает наизнанку >я начну страдать >будет ещё хуже – вспомни об этом.

Отношения с женщинами – «выхлоп» успеха в других сферах. Не нужно ставить их целью, иначе жизнь пойдёт наперекосяк.

Python, фреймворк Django. Проходил в начале года четырёхнедельный курс по нему. Легко и быстро усваивается, очень гибкий и настраиваемый, бесплатный.

Есть, по крайней мере, одна вещь, которую я успел понять за этот срыв: та часть меня, которая «подстёгивала» к срыву – это всё самое дрянное и низменное, что есть во мне. Шутка ли – как раз из той части мозга, откуда пошли мысли о «пора срывать», прибежала также и мыслишка «ну, можно ведь просто не нажать кнопку "сорвался", хехехе». Страшно подумать, что эти лживые ублюдочные мысли принадлежали мне. И этот нолик на счётчике теперь наполняет решимостью и гордостью: я не позволил им превратить меня в лживого ублюдка. Он стократ лучше бесчестья.

>>2 Наткнулся на порнуху, дальше пошло "ну одним глазком, ну чучуть", а дальше – "ну всё, ты зашёл слишком далеко, пора срывать". Долбоёб, одним словом. >>1 прав. Ну ничего. К сожалению, достиг той точки, когда нужно было сорваться, чтобы напомнить, зачем я начал. Но, пожалуй, лучшего напоминания взять себя в руки и лучшей мотивации, чем провал, на свете нет. Я провалился, но не буду лежать на земле, глотая слёзы и пыль.

Секс важен, безусловно, и как средство продолжения рода, и как способ доставить себе и возлюбленному человеку удовольствие. Однако соглашусь с предыдущими ораторами – человек может спокойно обходиться без него: это не нужда в еде и питье.

>>1 Спасибо, дружище! Это взаимно.

Да, чувствительность растёт, но скорострельность от неё зависит не напрямую. Если тебя это беспокоит – подсаживайся на Кегеля: крепкие мышцы тазового дна влияют на этот параметр куда сильнее чувствительности.

>>3 Позволю себе вклиниться за Пучка в надежде, что правильно его понял. Христианская и общественная мораль – в принципе рабочие инструменты, когда нужно набросать общую концепцию благостного поведения, но бесполезные в частном: иначе бы у нас не было такой дисциплины как "этика" и такого жанра журналистики как "ток-шоу". В силу своей размытости и абстрагированности обе эти морали закономерно не могут работать, когда тебе нужно моментарно определиться между добром и злом в конкретном случае. Не потому, что они плохо работают, а потому, что цель у них не та: их задача – сформировать у тебя представление о том, что такое добро и что такое зло, а не помочь выбрать. Это инструменты настройки, а не выбора – и настраивать ими ты должен свою совесть. А вот совесть – твоя внутренняя мораль – это уже инструмент помощи в выборе. Ты оттачиваешь его применением общественной морали и собственных наблюдений в примерно равных пропорциях – с перевесом в пользу одного из в зависимости от твоей личностной конституции. Совесть отвечает за то, веришь ли ты в ошибочность/ложность/несправедливость своих действий. К примеру, выточенная заповедью "не лги" и собственными наблюдениями на этот счёт ("моя ложь ведёт за собой тяжёлые последствия"), она может направить тебя на путь "сказать правду". Ведь собственную совесть ты обмануть не можешь: она растерзает тебя, если ты солгал кому-то и, поступив вразрез с ней самой, солгал и, по сути, сам себе. При этом, что забавно, несмотря на то, что мы оттачиваем свою совесть мнениями других, яйцо было раньше курицы: сперва появилась совесть, а за ней – общественная мораль, средний результат работы совести у множества людей. В этом суть того, что совесть архетипична и свойственна, в схожих формах, всем людям без исключения. Ты можешь совершить какой-то поступок, который будет порицаться другими, рассматривающими его через призму своих моралей. Но если, внимательно изучив его под линзой морали собственной, ты не нашёл в нём изъяна – это значит, что ты сам не совершил ничего плохого. И в этом суть того, почему нужно двигаться к суверенности своего мнения и всегда во всём сомневаться. Человек с улицы никогда не сможет постигнуть любое положение, в котором ты оказался, полностью – и потому не сможет понять работы твоей совести, рассмотревшей всё в деталях. И потому обобщённое мнение десяти человек по поводу чего-то, что ты совершил, на самом деле не имеет никакой ценности. Поэтому ты не можешь быть в чём-то виноватым – ты признаёшь свою вину. Из этого исходит суть – если ты не солгал сам себе, совершая, и не чувствуешь сожаления, совершив, то ты не делал зла.

>>9 Ладно, я понял, куда ты клонишь. Ты прав во всём, что высказал, но ошибся ровно в одной вещи – в том, что контекст беседы предполагал нечто обратное. Фантазирование на тему секса не возникает от высокого тестостерона – от высокого тестостерона возникает желание вступить в сексуальную связь (что, собственно, я уже писал). А что такое желание? Это мысль «я хочу...», моделирование желаемого будущего, что само по себе является фантазией по определению. Дрочер развивает желание-одиночную фантазию в продолжительный сеанс фантазирования и следующую за ним мастурбацию, чтобы защититься от фрустрации по поводу невозможности этой связи (снижая, кстати, тем самым свой тестостерон – многие сексологи любят вставлять в свои оды фапу и порнухе факт о том, что мужчина испытывает всплеск тестостерона, когда попадает на порносайт, но забывают рассказать второй неприятный кусочек факта – резкий его спад на более низкие по сравнению с до-всплесковыми значения после мастурбации). Когда я вижу рекламу с привлекательной женщиной, я тоже вполне естественно испытываю желание-одиночную фантазию вступить с ней в сексуальную связь, прекрасно понимая при этом, что это невозможно, она нарисованная. Но (не зря у меня 136 дней на счётчике) я предпочитаю испытать фрустрацию, а не унизительно избегать её через связку «фантазирование плюс мастурбация», что регулярно делаю и о чём рассказал – в том числе добавив советы, как переиграть собственный мозг, который ходит по знакомым путям к бесплатному дофамину. В этом суть правила 2: не фантазируй о сексе – т.е. не генерируй фантазии о сексе сознательно и не подпитывай те, что возникают спонтанно.

>>7 Возможно, и напрасно. Но ты определённо воспринимаешь мозг как какую-то высшую систему, свободную от биохимии. Что, впрочем, к моему большому (поверь мне) сожалению, несправедливо, а даже и наоборот. Все эмоции, чувства, мысли, решения и всё прочее, что, как мы думаем, наделяет нас человечностью и «надприродностью» – результат хитрого взаимосплетения работы эндокринной системы и нейронных путей. Чистая естественная биохимия. Тем не менее, именно то, что мешанина извилин, назвавшая сама себя «мозгом», способна самоизменяться, адаптироваться и создавать в самой себе такие высокие концепты как язык, культура, мораль, любовь, честь, справедливость, мужество – очень большое чудо. Даже скорее диво – от «див», оно же deus и theos, «божественное». Но забывать о её первоначальной природе – даже в этом божественном свете – нельзя. Игнорирование этой природы в лучшем случае не приведёт тебя никуда, а в худшем – приведёт туда, где бы тебе очень не хотелось быть.

Поражаюсь иногда, как сильно мы исказили знание, зашифрованное нашими предками в виде мифов, легенд и пословиц, начав воспринимать их буквально и возомнив себя умнее их, таких «суеверных» и «ограниченных». Недавно срался с одним сойбоем, который заагрился на мой тезис «наши предки-Homo Sapiens не были тупее нас» («тупее» в значении «менее способны приобретать новое знание»). Соглашаться со мной он так и не стал, но по риторическим очкам я его обошёл. У Варга Викернеса на Youtube-канале было хорошее видео о том, насколько осмысленны­ми, логичными и правильными наставлениями по жизни становятся те же греческие-римские мифы, когда ты перестаёшь воспринимать их буквально и считываешь их как систему взаимосвязанных символов. UPD: если кому-то вдруг стало интересно – Who is Athena?