Знаете, последнее время очень участились полюции ( раза 3-4 в неделю) так уже недели две В прошлый раз, когда у меня был самый большой срок было также, меня стала одолевать тоска, лень, очень большая потеря энергии, пошлые мысли! И знаете, что я сделал? Я сорвался! Но это было в прошлый раз! Я принимаю решение, а не кто-то, только я несу ответственность за свой выбор, я выбираю выстоять это испытание, я справлюсь, я убеждён, что это сделает меня лучше, сделает меня тем кем я был рождён! Ясмогу

День уже не второй, мой вызов продолжается :)

Бля буду, если сорвусь хоть раз.

Еще каких-то 2 года назад я был щарящим студентом, одним из тех у кого ребята из группы что либо спрашивали по учебе, я был умен. Сейчас я с скатился в какое-то говнище, постоянно кого-то доебываю вопросами по учебе, постоянно косячу, не имею уверенности в каких-либо своих действиях связанных с учебой. Все это еще дополнительно нагнетают мои ксояки на работе. Хуй знает, как, но я должен как-то все это исправить.

Ребята, 7 дней, очень рад, было сложно, цель 10))

откуда взялось безразличие. похуй на тянок становится постоянно. очень редко бывает что не ебатся как хочется тян,но потом это прекрашается и флешбеками и холодным потом. сегодня вечером гулял по Харькову,две тянки сосались на лавочке,они посмотрели на меня,я на них-нет

Чувствую себя наркоманом,так как подряд 6 дней смотрю порно по 3-4 часа, и триндец как сложно остановиться. Так что хоть не фапал, но Блю болс имею. Пишу что сорвался ибо надоело себя обманывать.

40 дней без порнухена Рекорд где-то 55 дней, очень хочу преодолеть рубеж в сотку. Стараюсь себя совершенно не искушать, не смотрю на девушек и не фантазирую. В борьбе с фантазиями помог видос Маркаряна, где он советует полностью в реальность окунуться при первых позывах возникновения фантазии. Я это видео каждый день смотрю, при этом выработав у себя определённый рефлекс: как только у меня в голове фантазия всплывает, тут же я слышу голос, который спрашивает: есть ли перед тобой половозрелая, готовая к сексу женщина? А её нет, ёпт. Очень помогает

думаю этой ночью я не усну,я нашел ахунную книгу про атомные реакторы в pdf

начинаешь обрашать внимание нас стремных тянок,сейчас чувствуется ебанутое чувство,что я хочу ебать тян,не знаю что будет на 50 дне.пока избавится от этих мыслей помогает только алкоголь,мне нет 18 и мне его не продают так что я пью аптечныц спирт и боярышник одна тян мне сказала (из тех стремных) что куда мне пить,я и так как угашеный последнее время хожу

мне б сейчас кто-то отсосал..

Седьмой день проходит более менее нормально. Сегодня увы залез на сайт и чуть не сорвался. Не давно вроде как завел девушку, но увы, мысли о дрочки почему то не покидают. Возможно дело в том что у меня небольшая депрессия и из за этого у меня большая просадка в самоконтроле. Пока еще держимся))

>^.__.^<10ЖизНеЙ Принимаю твои условия, если проиграешь ты, то прочитаешь (заучивать не надо) данный текст ниже, запишешь на микрофон и скинешь аудиозапись и напишешь (можешь тоже записать и скинуть), что ты об этом думаешь, что ты думаешь о влиянии протестантизма на общество и сравнить с другими религиями (можно максимально кратко, как хочешь). Согласен? ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЭТИКА Для евангелическо-лютеранской этики характерны следующие особенности: реалистичность; евангельская спонтанность и ситу-ативность; положительное отношение к миру. Реалистичность лютеранской этики выражается прежде всего в лютеровском учении о двух царствах, которое лежит в основе взаимодействия церкви с государством и обществом. Согласно этому учению, Бог правит в мире двумя совершенно различными способами. Во-первых, Он действует через Слово Евангелия, через безусловное прощение и спасение грешников. Возвещение этого Слова является прямой и непосредственной задачей церкви. Во-вторых, Бог действует через мирские институты, законы и порядки. Задача государственной власти, общественно-политических и экономических институтов — заботиться о земном благе людей, решать их внешние проблемы и сдерживать зло. Эта область жизни тоже управляема Богом. Мирская жизнь не автономна. Она тоже в руках Божьих. Однако здесь Бог управляет совершенно другим способом. В мирской жизни действуют другие законы, чем в провозвестии Евангелия. Например, вполне может быть применено насилие с целью противостояния злу (необходимость полицейских сил или армии обосновывается именно этим). Задача государства и общества — заботиться о благе человека. Церковь должна признавать эту задачу государства, уважать и принимать её. Это может выражаться прежде всего в молитве о государстве, властях, об успехах в политической или экономической жизни. Церковь, будучи социальным институтом, не может уклоняться от выполнения других, пусть второстепенных для неё, но всё же важных задач. Там, где государство не выполняет свою основную задачу или выполняет её недостаточно хорошо, церковь может и должна критиковать его, предлагать пути решения проблем: призывать отказаться от избыточного применения насилия или противостоять ксенофобии, распространённой в обществе, и т. д. Тем не менее церковь не может брать на себя проблемы государства, хотя должна оказывать сопротивление государству, если оно навязывает ей формы жизни, противоречащие Евангелию. Так было в нацистской Германии, когда многие церковные деятели активно выступали против государственного преследования евреев, спасали обречённых на отправку в концлагеря и смерть людей. Второй особенностью лютеранской этики является евангельская спонтанность и ситуативность. Например, в дискуссии, нужно ли подавать милостыню нищему, если заведомо знаешь, что он распорядится ею не лучшим образом, мнения расходятся. Типичный ответ — милостыню подавать нужно, ведь она важна не столько для нищего, сколько для тебя самого. Лютеранство категорически против этого, так как считает, что доброе дело только тогда является по-настоящему добрым, если совершается не из желания заслужить одобрение у Бога или даже улучшить самого себя, а из спонтанного и бескорыстного желания помочь ближнему. Поэтому подлинно нравственным импульсом является не исполнение абстрактного закона, общих заповедей, а поиск способа эффективной помощи нуждающемуся человеку. Соответственно лютеранин в ситуации, требующей этического решения, ориентируется не только на «вечные» нормы и заповеди, но и на конкретную ситуацию, в которой он оказался и которая, может быть, требует нетрадиционного подхода. Отсюда исходят две особенности лютеранской церкви: первая — кажущаяся «сухость и бюрократичность» (ведь необходимо точно выявить нужду и определить пути помощи), но в то же время эффективность её социального, диаконического служения. Вторая — большая, чем у других церквей, готовность к новым, нестандартным подходам в решении этических вопросов, с полным осознанием своей ответственности за эти решения: поступать не по написанному закону, а по любви. Любовь же очень конкретна, она всегда смотрит на конкретную нужду конкретного человека, а не на некие вечные принципы. Третьей важнейшей особенностью лютеранской этики является положительное отношение к миру. Истоки такого отношения также были заложены Мартином Лютером, и суть их в следующем. Средневековая культура была во многом культурой аскетизма. М. Лютер открывает человеку совершенно другой взгляд на мир. Он создан Богом на радость людям, поэтому истинная духовность не может заключаться в бегстве от мира. Только живя в мире, можно жить подлинно духовной жизнью. И более того, жить в мире не значит принимать на себя всё трудное и печальное и избегать радостей мира. Для Лютера религиозная жизнь, подлинная духовность не только включала в себя телесный аспект, но и требовала его. Телесность — неотъемлемый аспект человеческой жизни. Согласно убеждению лютеран, мы не должны делить свою жизнь, свои потребности на «возвышенное» и «низкое», «бездуховное». Отказываться от человеческих потребностей — значит противостоять Богу. Для лютеранской этики в чувственности человека нет ничего постыдного. Разумная реализация потребностей и чувство ответственности перед Богом и ближними — вот что определяет поведение человека. Поэтому сплочённая многодетная семья представляется наиболее естественной и предпочтительной формой организации человеческой жизни, и тем не менее с точки зрения лютеранской церкви трудно раз и навсегда провести абсолютно чёткие границы допустимого. Поэтому многие современные лютеранские богословы, всячески подчёркивая безусловную ценность семьи, всё же готовы вести критический диалог и о других формах реализации человеческой сексуальности, ни в коем случае не пропагандируя её сомнительные формы, но в то же время внимательно относясь к нуждам и потребностям конкретных людей. Например, активные дискуссии ведутся по проблеме церковного отношения к незарегистрированному официально «гражданскому браку». Божьим призванием в лютеранстве становится любой честный труд. Но не только работа, профессия является призванием, призванием является и повседневная семейная жизнь. Лютер считал, например, великолепным, что отец меняет и стирает детские пелёнки, люди насмехаются над этим, но зато Бог вместе со всеми ангелами улыбается этому. По Лютеру, настоящая духовность, духовное призвание — честно вести простую, мирскую, семейную жизнь. Для лютеран идеалом являлась и до сих пор является дружная, многодетная семья. При этом сегодня подчёркивается равноправие и необходимость взаимного служения друг другу мужчины и женщины. Патриархальное распределение ролей как в семье, так и в обществе считается изжившим себя.

нечего.последние 10 дней нечего не хочелся делать,но энергии на простое встать и пойти в учебное заведение хоть отбавляй . спать не хотется,я за 2 дня прочитал всю литературу на зно по укр.литературе когда это пройдет? что творится

Всем здравствуйте. Что то давненько я не писал ничего в дневник. Кому интересно-не проходите мимо..) 1) По работе. Как я и писал в предыдущем посте - активно ищу работу (сейчас у меня и так есть работа, но она меня не устраивает как ни по обязанностям, ни объему выполняемой работы ни по з/п), обзванивая местные фирмы и обходя весь город. Конкретно в интересующей меня сфере таких предприятий не так много, но куда не сунься - везде полный комплект по рабочим. НО, вчера я пришел на одну фирму, в которой работал четыре года назад (там по истечению срока договора со мной не стали продлять трудовые отношения). Однако из за того, что не я был виновником возникшей в то время истории, я сходил туда. Я неплохо показал себя в прошлый раз и начальник производства сказал что готов меня взять. если лучших вариантов я не найду. ну ОК) Завтра все таки съезжу в DS_1 на одно предприятие, если примут-будет гуд. Общежитие там есть да и зарплаты хорошие. В планах был конкретный переезд на съемную хату, но нужен адекватный сожитель. Где его искать - хз. Из знакомых переезжать никто не хочет. 2) Я заметил, что внезапно возникший интерес к изучению английского языка никуда не делся. Месяц я провозился с приложением на телефоне. + Начал минимум по часу-полтора в день по вечерам смотреть телеканал EnglishClubTV. Где без рекламы показывают фильмы без перевода, а так же уроки разных уровней на английском языке. Мне советовали сразу приучать себя к английской речи (на самом деле от английского акцента (кроме янки) меня выворачивает каждый раз, когда я слышу слова типа: wotA(water), или например вместо хэлоу, я слышу хелЁу. . Нормально изучать через приложение язык можно только купив "премиум". Отношусь к этому спокойно, но решил что для базового уровня А1 и А2 я лучше запишусь на курсы. Погуглив местные кружки ничего не нашел кроме одной коммерческой школы где курсы стоят 6к в месяц и курсов любителей английского языка в местном доме культуры (1200р). Остановился пока на втором варианте, так как там дешевле в несколько раз стоят занятия. Могу допускать, что уровень преподавания там может быть ниже, чем в коммерческой школе, но на первое время думаю хватит. За одно узнаю, насколько серьезно это у меня, не пропадет ли желание.. Преподаватель узнав мой возраст и имя, даже поинтересовалась, в какой школе я учился, все таки городок у нас маленький. Она сразу предупредила что кроме нее ровесников там не будет. Там занимаются люди около 40 лет в основном. Я сразу убедил ее в том, что цель то изучение языка собственно..В общем на следующей неделе зайду к ним, узнаю, что к чему. Всем добра. трек-лист: 43ai - дети луны gottgard - let it be survivor - burning heart oddling - illusion dragonforce - Through The Fire And Flames

Свободное время - зло.

Потянуло на артхаусные фильмы. Глянул "Класс коррекции" и чет тронуло..,даже ломка прошла лол, хотя конечно краски сгустили и такую концентрацию выродков в реале редко встретишь. Раньше смотрел только "Класс" 2007го подобный. Подумал: Бог дал мне много - относительно здоровое тело, какая никакая осознанность, но я долбоёб, страдаю херней, вместо выполнения своей задачи. Пришло время больше планировать, обдумывать и выполнять свои действия, ведь это не раз показывало высокую эффективность. И да, я не сдержал слово и у меня микро запой, я чмо.в Вашингтоне будут недовольны

Когда я прихожу в этот сад, созданный моими предками, я вспоминаю: как и эти цветки, все мы умираем. Чувствовать жизнь в каждом вздохе, в каждой чашке чая, в каждой жизни, которую мы отнимаем, — это и есть путь Воина; это и есть — бусидо.

Короче даю совет Селитесь в общагу и забудьте про дрочку. Просто пиздец как помогло.