"Истерический оптимизм будет преобладать до тех пор, пока мир снова не признает существование трагедии, а он не может признать существование трагедии до тех пор, пока снова не проведет различие между добром и злом" — Ричард Уивер

Сунь Сымяо: Правильное поведение выражается в том, что поддерживаешь свободное сознание и не имеешь много желаний, сохраняешь ум в покое и без тревог, утруждаешь свою плоть, но не утомляешься. Вред жизни приносят сильные тревоги и тяжелые заботы. Вред приносят печаль и избыточное огорчение. Вред приносит несдержанность в выражениях радости и гнева. Вред приносит большое стремление удовлетворять свои желания. Вред приносят шумные разговоры с неудержимым смехом. Вред приносит праздное провождение времени без дел и задач. Вред приносит чрезмерное употребление вина, что приводит к рвоте. Вред приносит сон, перед которым съел много еды. Вред приносит быстрая ходьба, которая приводит к одышке. Разные виды вреда постепенно разрушают здоровье, и вследствие этого можешь рано умереть. Важно, чтобы тело и дух пребывали в ладу. Лишь тогда сможешь исчерпать отпущенные тебе природой годы. Зимой не согревайся сильно, а летом избегай избыточного охлаждения. Не лежи на росе под луной и звездами. Не спи под искусственным ветром даже в сильную жару. Избегай большого холода, жары, ветра и тумана. Если есть пищу слишком горячей – разрушаются кости, а если есть слишком холодной – разрушаются жилы. Если часто переедаешь, то в теле образуются непроходимые скопления. Если в состоянии жажды выпить много, это приводит к образованию сгустков мокроты, нарушающих вращение жидкостей в теле. Если ешь много кислого, то разрушается селезёнка. Если ешь много горького, то разрушаются лёгкие. Если ешь много острого, то разрушается печень. Если ешь много солёного, то разрушается сердце. Если ешь много сладкого, то разрушаются почки. Если не умеешь правильно питаться - не сможешь сохранить здоровье. Суть правильного питания в том, что растительная пища должна составлять основу, а животная - лишь дополнять её. В идеале нужно стремиться к пропорции: 70% вареных злаков, 15% отварных овощей, 5% сырой растительной пищи, 5% мяса или рыбы и 5% молочных продуктов. Питьё и пища вскармливают в теле силу крови и силу дыхания. Сила крови, таким образом, делает тело цветущим и сильным, а сила дыхания питает и укрепляет конечности. Потому правильная пища питает корни здорового тела. Что касается вина, то не нужно пить слишком много. Не следует пить до опьянения – это приведёт к появлению многочисленных болезней, с которыми придётся жить всю жизнь. Утро лучше начинать с пресной каши, а вечером есть поменьше. Тот, кто совершенствуется нравственно, творит благие дела, не будет испытывать страданий от тяжелых болезней или бедствий. Тело - вместилище духа и энергии. Коли дух и энергия пребывают в теле, то здоровье у нас крепкое и силы много. А если дух и энергия рассеиваются, то мы умираем. Перед едой нужно ладонями растереть лицо и живот, а после еды – походить. Нужно следить за присутствием сильных вкусов, чтобы не было преобладания одних вкусов над другими. Нужно не доводить до слишком голодного состояния, чтобы не переедать после этого. В целях накопления и сохранения здоровья, нужно принимать пищу до того, как почувствовал сильный голод, а пить нужно до того, как начинает мучить жажда. Нужно меньше есть сырой пищи, пищи с сильным запахом. Не стремись к большим трудам, избегай избыточного досуга. Не допускай выделения большого пота. Не плюй слишком много. Не стремись к переживанию высокой скорости. Не пей много холодного. Не попадай под ветер в состоянии опьянения. Не нужно часто мыться. Не устремляй свою волю далеко, не строй грандиозных планов и хитроумных замыслов. Лучше есть чаще, но понемногу, чем долго терпеть, а потом переесть, это затрудняет пищеварение. Нужно поддерживать состояние, когда в сытости есть ощущение голода, а в голоде есть ощущение сытости. Животная пища может пополнять костный мозг, делать сильными жилы и укреплять кости, но обязательно нужно соблюдать меру и не есть много животной пищи. Есть нужно в спокойном состоянии, не следует много разговаривать во время еды, так как это может привести к появлению болей в области спины и грудной клетки. Горячая пища не должна обжигать губы, а холодная не должна быть неприятна для зубов. Нельзя смешивать горячее и холодное – это вредит здоровью. Люди, искусные в сохранении здоровья, лечат болезнь, которой еще нет.

Спросили однажды блаженную Сигклитикию: нестяжание есть ли совершенное благо? – Она отвечала: точно, оно совершенное благо для могущих перенести. Ибо переносящие нестяжание, хотя имеют скорбь по плоти, но спокойны душею. Как твердое белье, когда его мнут и сильнее полощут, вымывается и очищается, так и крепкая душа чрез произвольную нищету еще более укрепляется. (Древний патерик)

О РАЗГОВОРЕ С ДУШОЙ Посади в совести своей судиею разум, и поставь перед его судилищем все твои беззакония, исследуй все грехи души твоей, потребуй от нее со всею строгостью подробного отчета и скажи ей: зачем ты отваживалась делать то и то? А если она будет уклоняться и разбирать дела других, скажи ей: не за чужие грехи я сужу тебя, не за них должна ты отвечать, — что тебе до того, что худ такой-то? Ты зачем согрешила в том-то и в том-то? Отвечай; не показывай на других, смотри на свои дела, а не на чужие. Таким образом вводи ее, как можно чаще, в этот подвиг. Потом, когда уже ей нечего будет сказать и она начнет укрываться от суда, уязвляй ее, поражай ее, как рабу кичливую и любодейную. Каждый день открывай для нее это судилище, представляй ей реку огненную, червя ядоносного и другие мучения; не попускай ей продолжать связь с диаволом и не принимай от нее таких бесстыдных оправданий: он приходит ко мне, он устрояет мне ковы, он искушает меня! Но скажи ей: если ты сама не захочешь, все это будет тщетно. А если она заговорит: но я сплетена с телом, облечена плотию, живу в мире, пришельствую на земле, — скажи ей: все это один лицемерный предлог и пустые отговорки! Вот и этот святой облечен был плотию, и этот жил в мире и пришельствовал на земле, и однако же они вели жизнь достославную; да и ты сама, когда делаешь добро, делаешь это, будучи обложена плотию. Пусть ей и больно это слышать, ты не переставай ее наказывать: не бойся, не умрет она от твоих ударов; напротив, ты еще избавишь ее от смерти. - Святитель Иоанн Златоуст

"...Порок есть не что иное, как оскудение добродетели" - Святитель Василий Великий

"Есть три источника, из которых получаются помыслы: чувства, память и полносочие тела; докучливее же из них те, которые исходят из памяти" - Преподобный Фалассий Ливийский

О СИЛЕ ПОКАЯНИЯ Однажды авва Патермуфий посетил брата и застал его лежащим на одре болезни. Брату нелегко приходилось расставаться с жизнью: он трепетал... — Отчего ты, чадо, не готов к своему исходу? Видно, совесть, изобличительница твоего нерадения, не отступает от тебя... И больной взмолился: — Прошу тебя, отче, исходатайствуй пред Богом, да продлит хотя немного мою жизнь, чтобы мне очиститься. — И ты просишь еще время для покаяния, когда уже настал конец твоей жизни?! — воскликнул старец. — Что же ты делал раньше, в продолжение всей жизни? Разве не мог ты лечить тогда свои язвы? Нет?! Ты к старым прилагал свежие!.. Но еще усерднее молил его умирающий. — Если ты к старому злу не станешь прибавлять нового, мы помолимся о тебе. Бог благ и долготерпелив и продлит еще ненадолго жизнь твою, чтобы ты мог уплатить твои долги... И, преклонив колена, старец начал молиться. Потом, поднявшись, обратился к больному со словами: — Вот, Господь дает тебе еще три года жизни — только бы ты всем сердцем обратился к покаянию. И, взяв его за руку, воздвиг с одра болезни. Выздоровевший немедленно последовал за аввою в пустыню. Через три года авва привел брата на то место, где он лежал на одре болезни. Собралось много братий, и все пришли в изумление: точно Ангел Божий, а не человек стоял пред ними — так глубоко было его обращение к Богу! Старец всю ночь беседовал с братией о плодах покаяния и обращения к Богу, приводя в пример брата. А брат тихо засыпал и... заснул навеки! - Иоанн Мосх. Луг Духовный.

"Обещание материалистического социализма осуществить правду на земле, устранить зло и страдание, основано на том, что осуществление это совершится не через человеческую свободу, а через насилие над человеческой свободой, осуществится путем внешней, принудительной социальной организации, которая должна сделать зло внешне невозможным, путем социального принуждения людей к добродетели, к добру и правде. В этом огромная разница с христианством" - Николай Александрович Бердяев. "О достоинстве христианства и недостоинстве христиан".

"Зависть — топливо для злословия" - Ашот Наданян "Зависть — это трусливая сторона ненависти, все ее пути мрачны и опустошены" "На одного человека, искренне жалеющего о наших бедах, есть тысячи, которые искренне ненавидят наш успех" - Чарльз Калеб Колтон "От зависти умирает больше мужчин, чем от рака" - Джозеф П. Кеннеди "Сплетни говорят либо о пустом уме, либо о ревности или зависти" - Дэвид Маккей "Чтобы заставить вашего соседа завидовать и сплетничать, ложитесь спать рано и вставайте с рассветом" "Зависть — это словно принять яд и ждать, пока другой человек умрет" - Малаки Мак-Корт "Зависть нападает на самых благородных, и ветры воют вокруг самых высоких вершин" - Овидий "Те, у кого меньше всего уверенности в себе, самые завистливые люди" - Уильям Хэзлитт "Есть люди, которые, когда заканчивают с вами разговаривать, начинают говорить о вас плохо" "От зависти к восхищению всего один шаг — честность" - Анна Кулик "Зависть — это горящий уголь из ада" "Завидущий человек становится худее с тучностью своего соседа" - Сократ "Когда они не могут убить вашего гения, они пытаются завистью убить вашего персонажа" "Плодородному дереву нет причин завидовать плодам другого дерева" "Зависть убивает себя своими же стрелами" "Как моль грызет одежду, так и зависть поглощает человека" "Те, кто живут с завистью, умирают от гнева" "Люди обычно сплетничают о людях, которых они не совсем понимают, которым завидуют или к которым испытывают другие негативные чувства" - Иннокентий

Арнольд из Виллановы: Чем больше ходишь, тем лучше для здоровья. Ценятся вина по вкусу, по запаху, блеску и цвету. Доброго хочешь вина – непременны пять признаков эти: Крепость, краса, аромат, охлажденность и свежесть, конечно. Сладкие белые вина гораздо питательней прочих. Красного если вина ты когда–нибудь выпьешь не в меру, То закрепится живот и нарушится голоса звонкость. Умеренная и благоразумная жизнь сохраняет здоровье. Недосыпание, кроме всего прочего, вредно для здоровья. Не злоупотребляй вином и настойками. Не давай заботам поглотить тебя всего. Мясо употребляй в меру. Оно дает телесную крепость и силы, но доставляет и много труда желудку. Можно отложить все, кроме утренней и вечерней прогулки. Избегай лени, усердно трудись - это обеспечит тебе хорошее пищеварение и крепкий сон. Если врачей не хватает, пусть будут врачами твоими Трое: веселый характер, покой и умеренность в жизни. Высший закон медицины - диету блюсти неуклонно. Кроткий и покладистый характер продлит твои годы лучше всяких лекарств. Постарайся никогда не сердиться. Всё ниспосланное судьбой принимай благосклонно. Страстям не поддавайся. Не печалься и не огорчайся. Спокойствие и порядок сохраняют здоровье. Пусть три главных врача — весёлый характер, покой и умеренность — никогда не покидают тебя. Всегда следуй их советам и доверяй их предписаниям. Находи время забыть и заботы и даже тревоги.

"Мы являемся свидетелями не естественного конца великой человеческой цивилизации, а рождения бесчеловечной цивилизации, которая никогда не смогла бы возникнуть без обширной, необъятной, всеобщей стерилизации высших жизненных ценностей" ~ Джордж Бернанос

"Человек сластолюбивый (только приятного ищущий) ни на какое дело негож" - Преподобный Антоний Великий

О СЛАСТОЛЮБИИ ...Как змею невозможно втащить за край хвоста, потому что чешуя естественным образом упирается вопреки втаскивающим, так невозможно начинать с крайних частей души, чтобы выжить из нее вторгшееся сластолюбие, если кто не заградит этому злу первого входа. Почему Наставник добродетели повелевает блюсти его главу, главою называя начало порока, в котором, если оно не допущено, бездейственным остается прочее. Ибо кто враждебно противостал удовольствию вообще, тот не поддается частным приражениям страсти. А кто допустил в себя начало страсти, тот с этим вместе принял в себя целого зверя. - Святитель Григорий Нисский

Авва Исидор сказал: если желаешь царства небесного, презирай богатство и ищи воздаяния Божия. Еще сказал: жить тебе по Богу невозможно, когда ты сластолюбив и сребролюбив. (Древний патерик)

"Хочешь быть далеким от скверных слов? Избегай не только скверных слов, но и безпорядочного смеха и всякой похоти" - Святитель Иоанн Златоуст

Авва Феодор Фермейский приобрел себе три хорошие книги. Пришел он к авве Макарию и говорит ему: у меня есть три хорошие книги, – я получаю и сам от них пользу, и братия употребляют их, и получают назидание, скажи мне, что я должен с ними сделать? – Старец сказал в ответ: хороши такие дела, но нестяжательность всего лучше. – Услышав это, авва Феодор пошел и продал книги, а вырученные деньги раздал нищим. (Древний патерик)

СКРОМНОСТЬ ВОЗВОДИТ НА ВЫСОТУ НЕБЕСНУЮ Взойдем на высоту смиренномудрия (ибо не нисхождением, а восхождением признаю оное), если истребим в себе гибельное надмение гордыни и во ад низводящее воспаление высокомерия, будем во всем соблюдать скромность, и не оставим без внимания всего того, что послужит к ее ущербу; потому что душа обыкновенно идет в ряд со своими делами и обыкла принимать отпечаток и образ того, что сама предначинает. Посему да будет у нас и наружность степенная, и взор кроткий, и брови неподнятые вверх, и поступь не борзая, и одежда самая необходимая, и седалище смиренное, и пища простая, и постель, не превышающая потребности, и утварь недорогая, и дом приличный христианам, а также и слово, и голос, и обращение с ближними да показывают паче скромность, а не кичливость. Ибо так, соблюдая во всем скромность, взойдем на небесную высоту. - Преподобный Исидор Пелусиот

Авиценна (Ибн Сина): Здоровье человека не зависит от астрологии и в долголетии человека не бывает мистики. С гимнастикой дружи, всегда веселым будь, И проживешь сто лет, а может быть, и боле. Микстуры, порошки — к здоровью ложный путь. Природою лечись — в саду и в чистом поле. Нас трое: ты, я и болезнь. Чью сторону возьмешь, та сторона и победит. У человека, у которого страх преобладает над умом, разум молчит. Желанья твоего не спросит седина, и в должный срок появится она. О мудрости твердят: она бесценна, но за неё гроша не платит мир. Движение может заменить множество лекарств, но ни одно лекарство мира не заменит движения. Искусство соблюдения здоровья состоит в соблюдении соразмерности причин влияющих на здоровье. Знай, что к числу хороших и действенных лечений относится пользование тем, что усиливает душевную и животную силы, как например, радость, встреча больного с тем, что он любит, и постоянное нахождение его с человеком, который радует его. Иногда полезно постоянное нахождение с мужественными людьми и с теми, кого он стыдится. Это устраняет у больного некоторые вредные для него вещи. Болезни бывают покорные и непокорные. Покорная болезнь - такая, которую можно беспрепятственно лечить подобающим образом, а непокорная - это такая болезнь, с которой сочетается препятствие, не позволяющее правильно обойтись с нею. Болезнь, соответствующая натуре, возрасту, времени года, менее опасна, нежели болезнь, которая не соответствует этим и случается только вследствие значительной причины. Весной возбуждаются хронические болезни, так как весна гонит и заставляет течь застоявшиеся соки. Всякая боль, если она усиливается, убивает. Сначала от нее происходит холод в теле и дрожь, потом пульс уменьшается, затем исчезает, и человек умирает. Если путешественник страдает несварением желудка, то нужно проголодаться, выспаться, устранить несварение и потом уже пускаться в путь. Здоровым людям необходимо обращать должное внимание на сон. Их сон должен быть умеренным по времени, а не чрезмерным. Зимой не следует принимать малопитательную пищу, вроде овощей, а надо есть более питательные злаки, а также более плотную пищу. А летом - наоборот. Когда глазу кажется, что перед лицом мелькают мошки и тому подобное, и такое состояние утверждается и становится постоянным, и зрение слабеет, то это предупреждает о катаракте. Когда происходит задержание того, что должно быть извергнуто, от этого случаются различные болезни. Кто болезни не боится, того боится болезнь. Кто преследует цель сохранения здоровья, тот должен ходить в баню, переварив то, что находится у него в желудке и печени. Кто хочет купаться в бане, тот должен купаться там неторопливо, спокойно, осторожно, входя в воду постепенно, не сразу. Кто часто потеет во сне при отсутствии к этому других причин, тот, значит, так переполнен пищей, что не может этого вынести. Купанье в холодной воде сразу же осаживает прирожденную теплоту вовнутрь тела, затем она заново приливает к поверхности тела, усиленная в несколько раз. Лучшая вода - это вода родников, но не всех родников, а протекающих по чистой земле, в почве которой не преобладают никакие посторонние свойства и качества, или по земле каменистой, которая лучше сохраняется от загнивания земной гнилью. Но земля, состоящая из чистой глины, лучше, чем каменистая. Метаться в постели между бодрствованием и сном - самое худшее из всех состояний. Не следует путешествовать, когда тело переполнено кровью или другими соками. Сначала нужно очистить тело и затем отправляться в путешествие. Несварение желудка - одна из худших причин болезней, особенно если оно случилось вслед за привычным недоеданием, как это бывает, например, от чрезмерного насыщения при обильном урожае после чрезмерного голодания при недороде. Ничто не может столь сильно повредить телу, как плохое молоко. Один из врагов желудка - переполнение, ибо оно не утучняет тела обжоры, поскольку пища в нем не переваривается и тело не питается ею. Осень - как бы поверенный лета в отношении оставшихся после него болезней. Отличай полезную работу от бесполезной на основании наступающего после нее облегчения, хорошего аппетита, хорошего пульса и дыхания, а также по состоянию других сил. Пить воду следует не залпом, а глотками, в особенности при ложной жажде. Поистине, от разнообразной воды путешественник может заболеть разными болезнями чаще, чем от разнообразной пищи. Преобладающее свойство состояния сна то, что теплота во сне уходит внутрь, а холод выходит наружу; поэтому люди нуждаются в покрывале для всех своих членов, что не нужно бодрствующему. Самый худший воздух - такой, который хватает за сердце и спирает дыхание. Стоячие воды, каковые бы они ни были, не подходят для желудка. Тому, кто слишком долго остается в бане, угрожает обморок от перегрева сердца; при этом у него сначала поднимается тошнота. Тот, кто не в силах переварить достаточное количество пищи, должен есть почаще, но поменьше. Тучным людям не следует есть сразу же после бани, а следует выждать и немного поспать. Лучше таким людям есть один раз в день. Хуже всего мешать разнообразную пищу и есть слишком долго, ибо тогда пища, съеденная позже, соединяется со съеденной раньше, когда та уже начала перевариваться. Таким образом, в переваривании частей пищи не будет единообразия. Человек не должен обманывать себя мнением, что он может переваривать недоброкачественную пищу, ибо в результате этого со временем образуются злокачественные соки, вызывающие болезни, и смерть. Чрезмерный сон порождает вялость душевных сил, тупость мозга и холодные болезни. Южный ветер расслабляет силу, раскрывает поры, поднимает соли и движет их наружу, а также притупляет чувства. Он является одной из причин ухудшения язв, возврата болезней, ослабляет, вызывает зуд при язвах и подагре, возбуждает головную боль, навлекает сон и порождает гнилостные лихорадки, но не делает горло шершавым. Я говорю, что лечение совершается тремя вещами. Одна из них - режим и питание, вторая - применение лекарств и третья - применение действия рукой. Я утверждаю: медицина - наука, познающая состояние тела человека, поскольку оно здорово или утратит здоровье, для того, чтобы сохранить здоровье и вернуть его, если оно утрачено. ​Для слабого тела физические упражнения должны быть легкими, а для сильного - сильными. Если когда-нибудь было съедено слишком много, то на следующий день нужно оставаться голодным. Душа похожа на стеклянный светильник, знание есть свет, дающий огонь, а мудрость Бога — масло. Если светильник горит, ты жив, если он погас — ты мертв. Вино — твой друг, пока тверез, а если пьян — то враг, Змеиный яд оно, когда напился как дурак. Вино — наш друг, но в нём живет коварство: Пьешь много — яд, немного пьешь — лекарство. Не причиняй себе излишеством вреда, Пей в меру — и продлится жизни царство. Чем реже рука поднимает застольную чашу вина, Тем крепче в бою и храбрее и в деле искусней она. Здоровье сохранять – задача медицины, Болезней суть понять и устранить причины. Подвижный, быстрый человек гордится стройным станом. Сидящий сиднем целый век подвержен всем изъянам. К вреду, причиняемому очень вкусным кушаньем, относится то, что его можно съесть слишком много. Спокойно, не спеша, без суеты В день раз иль два питаться должен ты. В еде не будь до всякой пищи падок, Знай точно время, место и порядок. Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва. В одиночестве человек не выжил бы. Все то, в чем он нуждается, он получает лишь благодаря обществу. О том, что у тебя болит живот, больному говори – здоровый не поймет. Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни. Умерен будь в еде — вот заповедь одна, Вторая заповедь — поменьше пей вина. Кто стар, тот молодым огнем пылать не может. Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня. Если заниматься физическими упражнениями — нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима. Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений. Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть. Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни. Когда умрем, то все до одного познаем, что не знаем ничего. Душа стремится к совершенству. Но совершенство в высшей степени является недостижимым. Поэтому душа печалится и страдает. Переходные болезни это такие болезни, которые переходят от одной формы к другой. Так, простуда может перейти в плеврит, плеврит - в воспаление легких.

Рассказывали об авве Агафоне, что он с учениками довольно долго занимался строением кельи. Выстроивши келью, они перешли в нее жить. Но в первую же неделю авва Агофон увидел здесь что-то неполезное для себя, и сказал ученикам своим: встаньте, пойдем отселе! Ученики сильно смутились и сказали: если у тебя было твердое намерение перейти отселе, то для чего мы понесли такой труд, строив келью? И люди соблазнятся нами и станут говорить: вот эти непостоянные опять перешли на другое место! Видя их малодушие, авва говорит им: пусть некоторые соблазнятся, но другие получат назидание и скажут о нас: блаженны они, ибо ради Бога переселились и все презрели. Впрочем пусть идет, кто хочет идти; я теперь же ухожу. – Тогда ученики поверглись на землю и умоляли его, доколе не получили позволения идти вместе с ним. Еще сказывали о нем: он часто переселялся из одного места в другое, имея на плечах только милоть свою. (Древний патерик)

"Воздохни о согрешающем ближнем, чтобы вместе с тем воздохнуть и о себе, ибо все мы повинны во грехах и подлежим наказанию" - Преподобный Нил Синайский